十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意粗犷，粗旷和粗犷区别在哪思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并粗犷，粗旷和粗犷区别在哪非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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